SANTOS, BOAVENTURA DE SOUSA
La pretensión de Boaventura de Sousa Santos en u00abJusticia entre Saberesu00bb, es superar la tradición crítica eurocéntrica. En sus rigurosas líneas argumentales subyacen tres ideas básicas: 1) La comprensión del mundo excede con mucho la comprensión occidental. 2) No hay justicia social global sin justicia cognitiva global. 3) Las transformaciones emancipadoras en el mundo pueden seguir gramáticas y guiones distintos a los desarrollados por la teoría crítica occidental. u00abUna obra de éxito, desconcertante y juiciosa. Santos nos pide que no pensemos en todos nuestros prejuicios más arraigados. Quiere que veamos el mundo desde abajo, para ver lo "universal" del Sur y no desde el Norte. Esboza un futuro realmente diferente y posible de construiru00bb (Immanuel Wallerstein, Yale University).u00abJusticia entre Saberes es un testimonio brillante sobre las tensiones actuales dentro de nuestros espacios inter y transculturalesu00bb (Valentin Y. Mudimbe, Duke University). u00abu00bfEn qué medida el Norte global sigue siendo Occidente? u00bfY hasta qué punto el viejo Oeste sigue siendo sólo un Norte? No son sólo cuestiones geopolíticas, sino también cuestiones epistemológicas cuya resolución a nivel de prácticas, disciplinas, experiencias y afectos, conformará una nueva Humanidad en un nuevo espacio. Una crítica original y oportuna. La combinación que Santos realiza de sus múltiples campos de investigación, es impresionanteu00bb (Etienne Balibar, Université Paris-Nanterre). u00abEste es el Foro Social Mundial transpuesto a un Foro Mundial de Conocimientos, discutido con pasión democrática radical y con una inmensa erudición en filosofía, ciencia, arte y políticau00bb (Göran Therborn, Universidad de Cambridge). u00abObra fundamental para desmontar y superar la confrontación Norte-Sur, las injustas jerarquías intelectuales imperialistas y colonialistas basadas en exclusiones y mentiras sobre los Otros. Ofrece alternativas superadoras del epistemicidio, para una coexistencia horizontal y un diálogo sin trampas, entre iguales, entre diferentes alternativas de saber y de viviru00bb (Jurjo Torres Santomé, Universidad de A Coruña).
