Jaime Cuenca
Peter Pan ocupa el centro de una constelación ficcional de versiones y relecturas que sirven a los más diversos propósitos. A su luz es posible completar una disección de las mutaciones políticas de la edad desde comienzos del siglo XX: de la producción disciplinaria de la niñez en el seno de la familia nuclear a la extensión de una fantasmagoría de la juventud que anima el capitalismo seductivo. La figura a la vez mudable y estática de Peter Pan es un índice privilegiado de estas micropolíticas de los cuerpos y los afectos que han sabido servirse, por igual, del traje de marinero y la portada de Playboy, de las redes sociales virtuales y las lamparitas de noche.
